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周易第四卦蒙卦，讲明东谈主生解脱蒙昧的经过全讯娱乐网app娱乐，对求知的正人讲的。

“蒙”

本作

“冡”。

段玉裁《说文解字注》说，因为“冡”字大师都写稿“蒙”，是以本字自后反而毋庸了。“冡”的造字兴致是蒙住眼睛的猪，示意蒙昧和无知。孔颖达《周易正义》：“蒙者，微昧闇弱之名。”

上博本卦名写稿“尨”，古音同蒙 méng。《说文解字》：“尨，犬之多毛者。”《说文解字注》：“推论為雜亂之偁，小戎箋曰蒙尨是也。”尨的“彡”示意多毛，毛多就重大，难以差别。蒙是看不见，尨是看不清。蒙尨两个字常合起来用，当前写稿“依稀”。

无论贵爵将相，照旧平民匹妇，东谈主刚生下来都是不辨菽麦，是以需要通过不休的学习和老成来启迪贤慧，否则东谈主生就像蒙住眼睛的猪，长时如永夜。启迪贤慧是东谈主生最贵重的一件事，是以周易要放在最前边来说，同期它也恢复了正人们为什么要学易。

咱们来学习它的二爻。

九二。包蒙。吉。納婦。吉。子克家。

“包”是“胞”的古字，本义指怀胎，腹中有子。包蒙的兴致，肚子里有货了，比方学有所成。包字这里示象，周易的好多字都是以象表意，需要梦想来领路。蒙是卦名，代表卦主，求知之东谈主。

“包蒙”指求知之东谈主依然完成学业，淳厚教的都学会了。相称于当前的大学毕业，东谈主生的学习历程告一段落，接下来是如何学以至用。断语“吉”，示意赞叹，学有所成，这是功德。

“纳妇”，给找个女东谈主，让他受室。背面也跟有断语“吉”，示意赞叹，这是功德。

“子克家”，男东谈主这个时代要学会处置我方的小家。“子”是对年青须眉的统称，“克家”的兴致是能胜任起家的遭殃，这句话阐发注解为什么学有所成后“纳妇”是功德。

很较着，周易观念先受室后立业。先受室的指标，是完成学业后，就要实时学会承担起我方应当承担的遭殃，先从收拾好我方的小家运转。古东谈主讲修身皆家治国平天地，先皆家再治国，一屋不扫因何扫天地。

诚然，古今不同，当代东谈主也不必满盈礼服。古代的婚配习俗与当前有很大区别，比如古代是一妻多妾制。文中的“纳妇”和下一爻的“娶女”都是受室，一般来说妻曰娶，三媒六证，妾曰纳，纳是录取的兴致。这里的纳妇，应当是纳妾，周东谈主贵族受室在先，娶正妻在后的很平方。娶妻要议论的问题更多，是以也更复杂和谨慎。另外，古代的贵族家中，除了妻妾（小畜）以外，还有奴仆、家臣（大畜），这一大堆东谈主都是要靠男主东谈主来抚养，要收拾好这么一个家，也不是件容易的事。

尽管如斯，周易建议的先受室后立业的念念想，照旧有值得咱们学习的所在。念书再多，也还有好多书中学不到的东西，比如遭殃与担当，这些需要在责任生计中去体会，这是男东谈主一世中必须要学会的东西，何况越早显然越好。

而受室确乎是个好宗旨，好多东谈主受室后就懂事了。蒙卦讲西席，受室在蒙卦里亦然西席的工夫之一。

对于易经，关怀我还有更多。

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